傘の「ろくろ」は、骨の根元を中棒（なかぼう）の一点に束ねている丸い部品です。中棒のてっぺんで動かない上ろくろと、開け閉めのときに上下へすべる下ろくろの二つがあります。石突（いしづき）は傘の先端の金具で、もとは槍や薙刀（なぎなた）の柄の端で地面を突く部分の名前でした。傘の部品には、こうした別の道具からの借りものの名前がいくつも並びます。
ろくろは骨を中棒に束ねる部品
上ろくろは動かない天井の中心
東京都洋傘協同組合の部品解説では、上ろくろを「親骨の先と中棒をまとめる部品」と説明しています。傘の内側を見上げたとき、骨が花火のように散っていく中心がここです。八本骨の傘なら八本の親骨の根元がここに差し込まれ、そこを支点にして上下に振れます。閉じた形も開いた形も、この一点を軸にした振れ幅の違いにすぎません。
骨が一点に集まる場所は、それだけ布に負担がかかる場所でもあるわけです。上ろくろの周りには、生地のこすれを防ぐ円形の布の天紙（てんがみ）や、生地の表側の中央をまとめる菊座（きくざ）が重なっています。
下ろくろは中棒をすべる輪
同じ組合の解説で、下ろくろは「傘を開閉するために受骨を中棒部分にまとめる部品」とされています。中棒にはまった輪で、手で押し上げると中棒に沿って上へすべる。開け閉めの操作を実際に担っているのは、上ではなくこちらのほうです。
受骨がつっかえ棒になって屋根を張る
受骨（うけぼね）は、下ろくろから親骨の中ほどへ斜めに伸びる短い骨です。下ろくろが上がると、この斜めの棒が親骨を外へ押し出して屋根を張ります。親骨と受骨をつなぐ関節は「だぼ」。二本の棒と二つの輪だけで組んだ、ごく素朴なてこの仕組みで傘は開いています。
開いた傘はなぜ落ちてこない？
上はじきが開いた形で下ろくろを止める
下ろくろがすべるだけなら、開いた傘は手を離したとたんに閉じてしまいます。それを止めているのが、中棒に組み込まれた「はじき」という小さな金具です。傘を開いたときの「カチッ」は、上へすべった下ろくろが上はじきに掛かった音。閉じるときに中棒の途中で押し込む出っぱりも、この上はじきです。
下はじきが閉じた傘を留めておく
はじきは上下に二か所あります。下はじきは、閉じた傘の下ろくろを留める金具です。バンドを巻かなくても畳んだ傘が勝手にふくらまないのは、この爪が効いているから。カバンの中で傘が開いてしまわないのも、小さな金具一つの働きということになります。
英語では下ろくろを「ランナー」と呼ぶ
英語の傘の部品名では、中棒に沿って走る下ろくろが runner（ランナー）、親骨を支える受骨が stretcher（ストレッチャー）です。日本語は「束ねる道具」の名を借り、英語は「走る」動きに目をつけた。同じ部品でも、どこを見て名づけたかが言葉によって違います。
回らない部品がなぜ「ろくろ」？
轆轤は回って働く仕掛けの総称
陶芸のろくろは回りますが、傘のろくろは回りません。それでも同じ名前なのは、轆轤（ろくろ）がもともと広い範囲の道具を指す言葉だったからです。『精選版 日本国語大辞典』は轆轤をまず「回転運動をする機械の総称」と説明し、そのあとに意味をいくつも並べています。
陶器を作る回転円盤の用例は、宣教師がまとめた『日葡辞書』（にっぽじしょ、1603〜04年）。ほかにも物を引き寄せる滑車、大型の和船の巻き上げ装置、車井戸で釣瓶（つるべ）を上げ下げする滑車がみな轆轤です。明治にはミシンのはずみ車までこの名で呼ばれました。
傘のろくろは室町時代の日記に出てくる
同じ辞典の語義の列には、傘の部品としてのろくろも立っています。定義は、傘の柄の上端に付けて骨を集め、開閉できるようにする仕掛け。用例は公家の日記『建内記（けんないき）』の嘉吉三年（1443年）の紙背文書で、「遣唐笠骨・ろくろ等なをさせ候」とあります。傘のろくろは、少なくとも580年ほど前から修理に出される部品でした。
木を回して削る道具も轆轤と呼ばれた
辞典は傘のろくろの語源を書いていません。手がかりになりそうなのは、木工の轆轤です。轆轤鉋（ろくろがんな）や轆轤師という語は奈良・平安時代の文書に見え、木を回しながら円く削る仕事を指していました。『世界大百科事典』は傘のろくろを、骨の端をはめ込む小さな臼状（うすじょう）の部品と説明しています。円く削り出した木の部品だから轆轤と呼んだ、と考えると筋は通りますが、はっきりした記録があるわけではありません。
石突はもとは槍の地面を突く端
辞典は槍・薙刀・杖・蝙蝠傘を並べる
石突は傘のために作られた言葉ではありません。『精選版 日本国語大辞典』は、槍や矛・薙刀・杖・蝙蝠傘（こうもりがさ）などの柄の端で地面を突く部分、またそこを包む金具と説明しています。武具の言葉に、杖や傘が後から相乗りした形です。開いた傘ではいちばん高い所に来る部品が、地面の名前を背負っているのはこのためでした。
『太平記』にも「石づき」が出てくる
辞典が挙げる用例は、十四世紀後半の『太平記』です。「二尺五寸の小長刀の石づきを取延べて」。洋傘が日本に入るより四百年以上前から、この語は使われていました。刀のさやの末端やその金具も石突と呼ばれ、こちらは別名を「こじり」といいます。長い棒状の道具の、地面や床に触れる端の金具を指す一般名だったようです。
閉じて立てると石突が地面に当たる
名前と位置のずれは、傘を閉じると消えます。長傘は閉じれば一本の棒で、手元を握れば反対の端が下を向く。地面に触れるのは、まさに石突です。東京都洋傘協同組合は石突きを「傘の先端の消耗を防ぐ部品」と説明しています。杖のように突いたとき真っ先にすり減る場所を守る金具、というのが本来の役目でした。
陣笠と菊座はどこから来た名前？
陣笠は石突から伝う水を止める
長傘では、菊座の上に陣笠（じんがさ）という部品をかぶせます。東京都洋傘協同組合によると、目的は石突の部分から伝わってくる水を防ぐこと。名前の由来は、陣笠の形に似ていることだそうです。傘の頂点には、水が中棒を伝って内側へ落ちないよう何重もの守りが重なっています。
もとの陣笠は足軽がかぶった笠
本来の陣笠は、室町時代以降に足軽（あしがる）や雑兵（ぞうひょう）が戦陣でかぶった笠です。薄い鉄や革で作って漆を塗り、兜（かぶと）の代わりにしました。正面に家紋などの印を描き、集団の目印にもなっていたそうです。戦場のかぶりものの名が、いまは傘のてっぺんで雨を受けとめているのです。
菊座は菊の花の形から
その下の菊座は、菊の形に似ていることから名づけられたと組合は説明しています。こうして並べると、ろくろは陶芸や木工の仕事場から、石突は槍から借りた名前です。陣笠は足軽のかぶりもの、菊座は花の形。傘の頂点のわずか数センチに、名前の出どころが四つも散らばっています。
親骨・受骨・露先は役割どおりの名前
親骨の長さがそのまま傘のサイズ
骨の名前は借りものではなく、傘の中での役割そのものです。親骨は生地に密着して支える主要な骨で、東京都洋傘協同組合によれば傘のサイズはこの骨の長さで表示します。売り場の「60cm」は直径でも全長でもなく、親骨一本の長さ。開いた傘の直径は、これよりずっと大きくなります。
親骨の長さは、開いた傘のおおよその半径にあたります。60cmと65cmの差は5cmに見えても、覆える面積では二割近い違いになる計算です。表示の数字が半径に近いと知っていると、売り場で迷ったときの当てがつけやすくなります。
受骨とだぼは内側の支え
受骨は「親骨を支える骨」、だぼは「親骨と受骨をつなぐ関節部分」。組合の説明はどちらも短く、名前がそのまま役割を言い当てています。だぼは開け閉めのたびに角度が変わり続ける場所で、骨の傷みが出やすいところでもあります。
露先は布を結びつける骨の先
露先（つゆさき）は親骨の先端の部品です。『デジタル大辞泉』の定義は「傘骨の先端の、布を結びつけてある部分」。字のとおり、傘のふちから雨のしずくが落ちていく先でもあります。高い傘では穴の縁を縫い込んで布を留め、安い傘では先端の部品をはめ込む作りが多いようです。
和傘のろくろはなぜエゴノキ？
和傘のろくろは糸で骨を束ねる木の要
洋傘のろくろが金具や樹脂で骨をはめ込むのに対し、和傘のろくろは木の部品です。小さな円い木に細かい切り込みを入れ、竹の骨を一本ずつ糸でつないで束ねます。何十本もの骨が一個に集まるので、切り込みの精度が甘いと骨は均等に開きません。和傘づくりでいちばん大事な部品の一つとされるのはそのためです。
木目が細かく粘りが強い
岐阜の長良川流域の取り組みを伝える「長良川STORY」によると、材料はエゴノキでなければ務まりません。木目がとても細かく粘りが強いので、切り込みを多く入れても割れにくく、糸に引かれても負けない。関係者の言葉はずいぶん強いものでした。
金属でもプラスチックでも、他の木材でもなくて、エゴノキじゃなきゃ、だめなんです
使えるのは直径4〜6cmの幹だけ
使えるのは、まっすぐ伸びた直径4〜6cmほどの木だけです。これを扱いやすい2mの長さにそろえて切り出し、1〜2年乾かしてからようやく加工に回します。細すぎても太すぎても使えないため、山で伐る段階から選別が始まっているわけです。
ろくろを作る木工所は日本に一軒
職人は二人・木こりは一人だった
和傘のろくろを作っている木工所は、日本にただ一軒しかありません。働く職人は二名です。和傘が各地でどれだけ作られていても、その要の部品はすべてこの一軒から出ていることになります。一軒が止まれば、新しい和傘は作れなくなるという状態です。
材料のエゴノキを伐り出していた木こりも、長く一人だけでした。その人が2012年に亡くなり、同じ年に「エゴノキプロジェクト」が発足します。職人の手元に届く材料が途切れないよう、山から木を運び出す役目を有志が引き継いだ形です。
毎年11月ごろ約40人で200本以上
伐り出しは例年11月ごろ。長良川STORYが伝えた回では約40人が四つの班に分かれて山に入り、目標の200本以上を伐り出しました。乾燥に1〜2年かかるので、その年に伐った木がろくろになるのは早くても翌年以降です。
濡れた傘を回して水を切るのは傷む？
くるくる回すとろくろに負担がかかる
玄関先で閉じた傘をくるくる回し、遠心力で水を飛ばす人は少なくありません。ウェザーニュースが紹介した傘専門店・心斎橋みや竹の解説では、これは避けたい方法です。上下のろくろや、親骨と受骨のつなぎ目に大きな負荷がかかる。その結果、てっぺんから雨水が入って中棒を伝ったり、骨が傷んだりしやすくなるといいます。
斜め下に向けて静かに開け閉めする
同じ解説が勧めるのは、周りに人がいないのを確かめてから、傘を斜め下の地面に向けて静かに開け閉めする方法です。全体を振る・地面に打ちつける・閉じて回すといったやり方は、思うほど水が切れないとも書かれています。骨の束ね役であるろくろを知っていると、回さないほうがいい理由も腑に落ちるはずです。
中棒の上の金色シールはJUPAマーク
傘を開いて中棒の上のほうを見ると、金色の小さなシールが貼ってあることがあります。日本洋傘振興協議会のJUPAマークで、1969年に生まれました。協議会の基準に適合した会員企業の製品だけに付けられる印です。
※ 日本洋傘振興協議会（JUPA）とは、1963年3月に設立された洋傘の業界団体です。操作性・耐久性・耐漏水性・骨の強度・生地の防水性など約31項目の自主基準（JUPA基準）を定めています。
シールの4桁の数字は作った会社の番号
このシールには、製造した会員企業を示す4桁の番号が入っています。買ったあとに不具合があれば、その企業が責任をもって対応するための手がかりです。名もない量産品に見える傘でも、中棒の上に小さく身元が書いてあることがある。ろくろのすぐ下に、作り手の名札が貼ってあるようなものです。
日本の洋傘の最初の記録は1804年
唐船の積み荷に「黄どんす傘一本」
日本洋傘振興協議会がまとめた洋傘の歴史によると、洋傘と特定できる最古の記録は1804年（文化元年）です。長崎に入港した中国の唐船の積み荷に「黄どんす傘一本」とあったといいます。本格的な輸入は、修好通商条約の発効を受けた1859年（安政6年）。英国の商人が持ち込んだのが始まりでした。
1870年には蝙蝠傘の着用禁止令
明治の初めに流行した洋傘は、蝙蝠傘と呼ばれました。1870年（明治3年）に大阪府が出したのが「百姓町人の蝙蝠傘、合羽、またはフランケットウ着用禁止令」です。理由の一つとされるのが、閉じた傘を持つ姿が、維新で禁じられた帯刀と見間違えやすかったこと。石突を下にして提げた傘は、遠目には刀に見えたのかもしれません。
1881年に東京本所で製造会社
国産化の第一歩は1881年（明治14年）、東京本所（ほんじょ）での洋傘製造会社の設立です。ただし材料の多くはまだ輸入品でした。材料まで含めた純国産化は明治22〜25年（1889〜92年）ごろとされます。禁止令から二十年ほどで、傘は輸入品から国産の日用品に変わったことになります。
ろくろに石突、陣笠に菊座。一本の傘のなかで、陶芸や木工の仕事場と戦場と花の名前が同居しています。新しい道具に名前を付けるとき、人は手元にある古い言葉を探してきた。傘を開くたびに、その古い言葉たちがいっせいに働いています。
参考
- 東京都洋傘協同組合「傘の部品解説」
- コトバンク（精選版 日本国語大辞典ほか）「轆轤」／「石突」
- 日本洋傘振興協議会「洋傘の歴史」／「JUPAマーク」
- 長良川STORY「和傘の重要パーツ『ろくろ』の材料を確保！『エゴノキ プロジェクト』で和傘を救う」
- ウェザーニュース「『トントン』『クルクル』は間違い？ 知っておきたい傘の“正しい水の切り方”とは」
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