二つの掛け声は、力士が動いているかどうかで使い分けられています。組み合って動いている間は「のこった」、二人の動きが止まったら「はっけよい」。前者は「まだ勝負はついていない」、後者は「さあ、元気を出して取りなさい」という意味です。どちらも取組の開始を告げる声ではありません。
動いていれば「のこった」、止まれば「はっけよい」
行司（ぎょうじ）の声は、土俵の上の状況をそのまま伝える実況のようなものです。どちらの声が出るかを決めるのは、力士の動きです。
押し合い、投げ合う間は「のこった」
立ち合いのあと、二人が押したり投げを打ったりしている間は「のこった、のこった」の連呼。日本相撲協会の公式サイトでは、行司の木村銀治郎さんがこの声を「二人とも残ってます。勝負はついてないですよ」という意味だと説明しています。
動きが止まると「はっけよい」に変わる
四つに組んだ二人が、そのまま動かなくなる場面も珍しくありません。見た目は膠着（こうちゃく）していても、実際には全身で押し合っている状態です。ここで行司の声は「はっけよい」に切り替わります。同じ解説によれば、この声は立ち合いの前や、取組中に二人の動きが止まったときにかけるものです。
児童書もそろって同じ使い分けを書く
国立国会図書館のレファレンス協同データベースには、この掛け声の意味が分かる児童書を探した記録があります。挙がった4冊はどれも「のこった」を勝負がまだついていないという意味で説明し、うち3冊は「止まったらはっけよい、動いていたらのこった」という使い分けまで書いていました。協会の解説と子ども向けの本で、話は食い違っていません。
「のこった」は何が残っているの？
残っているのは、まだ決着していない勝負です。土俵の上に二人とも立っていて、どちらの負けも決まっていない。その状態を短く言い表したのが「のこった」です。
技がかかっても、決まるまでは「のこった」
学研の『世界のスポーツ4』は、「残った」を「技がかかっているがまだ勝負はついていない」という意味だと紹介しています。投げを打たれて体が傾いても、足の裏以外が土につくか土俵を割るまでは負けになりません。声が続いているのは、その途中だという知らせです。
土俵際では文字どおりの意味と重なる
俵に足をかけてこらえている場面で「のこった！」と飛ぶと、「まだ土俵の内側に残っている」という実況にも聞こえます。相撲には、うっちゃりのように俵の上で残してから逆転する決まり手もあります。勝負が残っている意味と、体が残っている意味。二つが同時に成り立つ、数少ない瞬間です。
声が途切れたら、勝負あり
組み合った力士は、相手の体の向こうが見えません。連呼される「のこった」は、その力士に勝負が続いていると伝える声でもあります。観客にとっても目安になります。声が続く間は決着しておらず、声がやんで軍配が上がれば勝負あり。もつれて倒れ込んだ場面ほど、耳で聞く情報が役に立ちます。
「はっけよい」は取組開始の合図？
「はっけよい」を「よーい、どん」のような開始の合図だと思っている人は少なくありません。けれども大相撲では、行司の声で取組が始まるわけではないのです。
大相撲には開始を告げる声がない
野球なら「プレイボール」、柔道なら「始め」。多くの競技では、審判が開始を告げます。大相撲の立ち合いは違って、二人の力士が呼吸を合わせて立ち上がった瞬間が始まりです。主審にあたる行司が土俵にいながら、始まりは当事者どうしに任されている。対戦競技としてはかなり珍しい形です。
※ 立ち合いとは、両力士が仕切りの姿勢から立ち上がり、取組を始める瞬間のことです。
立った直後に聞こえるから合図に思える
誤解が生まれやすいのは、声が立ち合いの直後に耳へ入るからでしょう。テレビで見ていると「声→取組」の順に聞こえます。実際は「立ち合い→声」の順です。協会の解説にあった木村銀治郎さんも、子どものころは「はっけよい」を「位置について、ヨーイ」の意味だと思っていたそうです。
行司が「待ったなし」で促すのは準備まで
制限時間がくると、行司は軍配を返して「待ったなし」などと声をかけます。これは開始の宣言ではなく、次こそ立つようにという働きかけです。立つ瞬間を決めるのは、あくまで二人の力士。行司はその呼吸がそろうのを見守る立場にいます。
仕切りの制限時間はラジオ中継から生まれた
合図のない立ち合いには、もともと時間の決まりもありませんでした。呼吸が合うまで何度でも仕切り直せた時代が終わったのは、放送が始まってからです。
1928年、放送時間に収めるために導入
大相撲のラジオ中継が始まった1928年、放送時間内に取組を終わらせる必要から仕切りに制限時間が設けられました。最初は幕内10分・十両7分・幕下以下5分。今の感覚からすると、かなりゆったりした長さです。
1950年に幕内4分へ落ち着く
制限時間はその後、段階を追って短くなります。1942年春場所に幕内7分、1945年秋場所に幕内5分。1950年9月場所からは幕内4分・十両3分・幕下以下2分となり、これが今も続いています。
両手をつく原則は新国技館を前に強化
時間だけでなく、立ち方の決まりも厳しくなりました。国技館が両国へ移る1985年を前に、1984年秋に規定が改められ、両方の拳を土俵につけて立つ原則が強められています。声の使い分けは昔のままでも、立ち合いの決まりは時代とともに細かくなってきたわけです。
「はっけ」はどこから来た言葉？
使い分けははっきりしている一方で、語源は一つに決まっていません。『日本国語大辞典』は三つの説を紹介しており、出どころがそれぞれ違います。
| 説 | もとの語と意味 | 出どころ |
|---|---|---|
| 八卦良い | 占いの八卦が良い | 『大言海』。一般的な説 |
| 発気揚々 | 気を盛んに発する | 日本相撲協会の審判規定 |
| 早競へ | ハヤキホヘ＝早く競え | 岡崎正継の論考。有力とされる |
いちばん知られているのは「八卦良い」説
「はっけ」を易（えき）の八卦とみて、「良い卦が出ている」と読む説です。大槻文彦（おおつきふみひこ）が編んだ国語辞典『大言海』がこの説を採り、『日本国語大辞典』も「一般的」と書いています。ただ、なぜ相撲の掛け声に占いが出てくるのかは、この説だけでは説明しきれません。
※ 八卦（はっけ）とは、易占いで用いる八種類の基本の図形のことです。転じて、占いそのものを指す言葉としても使われます。
相撲協会の審判規定は「発気揚々」
日本相撲協会の審判規定には、行司の項（第七条）に「ハツキヨイ」は発気揚々を意味する、と書かれています。発気揚々（はっきようよう）は、気持ちを奮い立たせて盛んにするという意味。俗説の一つではなく、団体の規定に残った解釈である点がほかの説と違います。止まった二人を動かす声としても、意味がよく合います。
国語学で有力なのは「早競へ」説
国語学者の岡崎正継が唱えた説です。「早（はや）」と、「競（きほ）ふ」の命令形「キホヘ」で「早く競え」。力士に戦いを促す掛け声だったハヤキホヘが、音の変化でハッキョイになり、さらにハッケヨイへ転じたと考えます。
命令の形とみると筋が通りやすい
この説の強みは、掛け声の働きと形がかみ合うところにあります。動きを求めて投げかける言葉なら、名詞の「八卦」や四字熟語よりも、動詞の命令形とみるほうが自然です。とはいえ、どれかに軍配が上がったわけではありません。辞書は今も三つの説を並べたままです。
「はっけよい」と「はっきよい」、正しいのはどっち？
どちらも使われており、片方だけが正しいとは言えません。辞書と相撲協会とで、選んでいる形が違うのです。
辞書の見出しは「はっけよい」
『日本国語大辞典』の見出しは「はっけよい」で、別の言い方として「はっきょい」も載せる形。「八卦良い」と読む説が一般的とされてきたこともあり、文章では「け」の形がよく使われます。金太郎の歌も「はっけよいよい」と歌います。
協会の側は「ハッキヨイ」
一方、相撲協会の審判規定の表記は「ハツキヨイ」。発気揚々の説を採る以上、「け」でなく「き」になるのは自然な流れです。協会の公式キャラクターも「ハッキヨイ！せきトリくん」という名前で、国技館の売店にはこの名前のグッズが並んでいます。
子ども向けの本でも表記は二通り
先のレファレンス協同データベースの記録でも、4冊の児童書は「はっきよい」と「はっけよい」に分かれていました。語源が定まらないまま親しまれてきた言葉なので、書き方がそろわないのも無理はありません。どちらで書いても、指している掛け声は同じです。
最初の用例は1900年の唱歌「きんたらう」
語源をたどると答えが分かれる言葉ですが、文字に残った古い実例は、意外に身近なところにあります。
辞書が挙げる初出は金太郎の歌
『日本国語大辞典』が初出の実例に挙げるのは、明治33年（1900年）の唱歌「きんたらう」です。作詞は石原和三郎、作曲は田村虎蔵。『幼年唱歌』に収められ、足柄山で金太郎が熊と相撲の稽古をする場面に「はっけよいよい のこった」が出てきます。
二つの声はこの歌で並んで広まった
歌の中では「はっけよい」と「のこった」が一続きで歌われます。土俵の上では別々の場面の声なのに、多くの人が一つの決まり文句として覚えているのは、この歌の影響もありそうです。「まさかりかついだ」で始まる一番とあわせて、120年以上歌い継がれてきました。
歌では一息に続く二つの声も、本場所の土俵では役目が分かれています。動いている間は勝負がまだ残っていると知らせ、止まれば気を出せと背中を押す。次に中継を見るとき、行司の声がどちらに変わったかで、土俵の上で何が起きているのかが分かります。語源のほうは、三つの説がいまも勝負を「のこった」まま。軍配はまだ上がっていません。
参考
- 日本相撲協会「大相撲クイズ No.241」
- 『精選版 日本国語大辞典』「はっけよい」（コトバンク）
- 国立国会図書館 レファレンス協同データベース「はっきよい」「のこった」の意味がわかる児童書
- nippon.com「まさに『バランスの奇跡』―大相撲の醍醐味『立ち合い』について考察する」
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